逻人
据新疆吐鲁番北朝时高昌墓葬出土文书，当为麴氏高昌国时期寄居或客住在当地从事商业和各种手工业劳动者。此类人需要承担国家租调，称逻人役。
据新疆吐鲁番北朝时高昌墓葬出土文书，当为麴氏高昌国时期寄居或客住在当地从事商业和各种手工业劳动者。此类人需要承担国家租调，称逻人役。
明浙江奉化人，字民逸。工山水，笔法精密。永乐中召至京，兼以篆隶入翰林，绘报恩寺壁画。将授官而卒。绘有《修禊图卷》，奇峭深蔚，郁然沉劲，富林水之趣。
本指四川成都城南锦江经流地区锦官城附近一带，后人用作成都的别称。唐卢照邻《文翁讲堂》诗：“锦里淹中馆。”宋句延庆撰有《锦里耆旧传》，一名《成都理乱记》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1592—1666德国人，字道未。天主教耶稣会传教士。明万历四 十 七 年(1619)来华，抵澳门。先在北京学汉语，后至西安传教。崇祯三年(1630)经徐光启之荐，召来北京历局译书并推测日月食，编成《
清乾隆朝文字狱。胡中藻，清江西新建人，乾隆进士，官至内阁学士。曾任陕西、广西学政。著有《坚磨生诗钞》。乾隆二十年(1755)，高宗以其诗中“一世无日月”、“又降一世夏秋冬”、“一把心肠论浊清”等句为诽
元蒙古人。扎剌儿氏。木华黎后裔。世祖初年袭国王位。至元六年(1269)高丽权臣林衍废其国王王植，他奉诏与赵璧行中书省事于东京(今辽宁辽阳)，以兵压高丽境。王植复位后来朝世祖，又率兵偕王植回国。八年，行
源见“中流击楫”。表示誓死收复失地、报效国家的壮烈胸怀。明文徵明《厓山大忠祠》诗之一：“鼎湖龙去野云阴，慷慨中流誓国心。”
同“巢由耳”。明李梦阳《简何舍人二十韵》：“圣朝巢父耳，荒里邵平瓜。”
吐蕃古代氏族名。始见敦煌文献及碑文，然无具体记述。唯《德乌教法史》有具体载述，系指吐蕃王族直属的6个父系氏族，即：威严的洛及尼雅、尊贵的库与努、严肃的索与波。约形成于唐代，为吐蕃由原始氏族社会向阶级社
【介绍】：明人，字明远，居广东番禺。约活动于天顺、成化年间。以画松著称，亦能书。