【介绍】：
刘采春所唱，但其作者不详。刘采春是中唐时的一位女艺人，擅演唐代流行的参军戏，所歌《啰唝曲》(别名《望夫歌》)非常有名，闺妇行人闻之，“莫不涟洏”。“啰唝”，据《通雅》注释，意为“来啰”，即盼归之词；一说为歌中衬字，有声无义；一说为古楼名，陈后主所建。此六首小诗以率真、朴素的语言抒发了商人之妇盼望丈夫早日回归、共享天伦之乐的真挚情感。第一首写思妇怀念长期在外漂泊的丈夫。一会儿恨水，一会儿怨船，认为是它们带走了自己的郎君，一片真情表露无遗；第二首借物咏怀，以枯柳比喻自己寂寞的青春，新颖自然；第三首抒发盼归不归的怨情，以金钗做卜钱，表现出期盼之切；第四首以由近至远两个地名做比较，得出丈夫回归无期的结论；第五首则以白发难再黑来抒发长守空闺的凄怆心情；最后一首则描写自然环境恶劣，摇船艰难，暗想丈夫旅途的艰辛。以上六首皆情真意切，扣人心弦。诗人元稹曾在《赠刘采春》一诗中说道：“更有恼人肠断处，选词能唱《望夫歌》。”
【介绍】：见王思同。
【介绍】：一作梅颐或枚赜。东晋汝南西平人，字仲真。少好学隐退。后为领军司马、豫章太守。尝献伪《古文尚书》及伪《尚书孔氏传》。一时君臣信以为真，立于学官。后人颇疑为赜所作。至清阎若璩作《古文尚书疏证》，
《楚辞》战国楚．宋玉《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。”按，“圜”同“圆”。楚人宋玉在《九辩》中用方榫头不能插入圆孔比喻不同道者不能相容。后遂用为道不同则不合之典。唐．杜甫《入衡州》诗：“
①退身。表示谦恭。顾况《酬本部韦左司》：“却略欲一言，零泪和酒倾。”②脊背隆起貌。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“坡陀因厚地，却略罗峻屏。”温庭筠《和周繇》：“却略青鸾镜，翘翻翠凤?。”
在今河南淅川县南丹江口水库中。西魏曾置淅川县于此。明设驿。后废。
二十卷。明唐顺之(1507－1560)撰。唐顺之字应德，号荆川，江苏武进人。嘉靖八年(1529)，会试得第一名，授武进主事。后任翰林编修、春坊司谏。因触怒明世宗，夺官为民。东南倭寇作乱、被起用为南部东
比喻学问、技能的造诣很深，或指达到顶点。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“佛经以为，祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”注引释氏经曰：“一切众生，皆有佛性。但
明河南汝阳(今汝南)人，字景喆。万历进士。授知县，擢御史，因请册立太子忤帝意，削籍归。光宗立，召为大理寺卿。天启三年(1623)晋户部尚书。五年迁吏部尚书，不久遭魏党排挤，罢官归。著有《十三经字诂》、
十九卷。清方瑞兰修，江殿扬、许湘甲纂。方瑞兰，字子征，河南禹州人，光绪九年(1883)来任泗州知州。泗志始于明景泰间，学正王庄始创修之。至弘治间，州守汪应轸为之续修。迄于清代，康熙三十七年，州守莫之翰
北宋置，属安丘县。在今山东诸城市西北里文。近安丘市界。