七卷。唐皇甫冉、皇甫曾兄弟合集。皇甫冉(714－767)字茂政，江苏丹阳人。天宝十五年(756)进士。大历中官至左补阙。皇甫曾(约756年前后在世，生卒不详)字孝常。天宝十二年(753)进士。官至监察御史，谪阳翟(今河南禹县)令以终。皇甫曾集一卷，与书录解题合。皇甫冉集六卷，校书录解题多五卷。但皇甫曾集前有大历十年(775)独孤及序，称三百有五十篇，而此本仅一百三十四篇，则已佚其一百一十六篇。又酬杨侍御寺中见招、送薛判官之越送魏中丞还河北、赋得越山，皆三韵律诗，而编五言古诗中。奉寄皇甫补阙六言六首，乃张继诗，皇甫冉有答诗并序可证，也编为皇甫冉诗。知旧本附答诗后，重刊者分体编次，乃杂入六言诗中，于是误为皇甫冉诗。则并次第亦非其旧。观其与皇甫曾集皆以五言排律别立一体，非惟唐无此名，即宋、元亦无此名。其为高棅以后不学者所窜乱。前有王廷相序，后有杨慎跋，并称河中刘润之辑二皇甫集。然则此集即刘润之所编。有江苏蒋曾莹家藏本。
官署名。辽南面官。又称太和宫汉人行宫都部署。掌太和宫汉人军政事务。置都部署、同知、副部署等职。
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之清音阁。明胡世安 《登峨山道里纪》： “当两桥间有清音阁。其上小阜一亭，旧名接王亭。……亭于合溪之上曰琉璃水亭。后数武创一大楼名洗心台，白衣阁左少进湾内为广福寺。” 民国
源见“冯驩弹铗”。谓怀才不遇。清龚自珍《鹧鸪天．题于湘山旧雨轩图》词：“长铗怨，破箫词，两般合就鬓边丝。”
在今浙江平湖市东南三十里黄山乡梁庄村，濒临杭州湾。《方舆纪要》 卷91海盐县： “梁庄寨在县东北。嘉靖中，倭贼每于此登犯。” 嘉靖四十年 (1561) 移乍浦巡司于此。
【生卒】：?——1509顺天(今北京)人，吴俊女。天顺八年(1464)立为皇后。因杖责万贵妃，触怒宪宗，被废后。孝宗生于西宫，后尽力抚养。孝宗即位，报后恩，命衣食皆如母后礼。正德四年死。
傈僳语音译，意为“能与鬼相通的人。”旧时傈僳族男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。行祭时身穿长衫，头戴拥有两只大山羊角的斗笠，背挎一把盖有毛毡或布的长刀，手舞一根长竹竿;根据“精灵”和“鬼”的情况有针
即今云南新平彝族傣族自治县西北拉博。 清雍正十年 (1732) 置喇㗘土千总。
《汉书．外戚传下．孝元冯昭仪传》：“建昭中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走。冯婕妤直前当熊而立，左右格杀熊。上问：‘人情惊惧，何故前当熊？’婕妤对曰：‘猛兽得人而
亦作“朝不谋夕”，“朝不及夕”，形容形势极其危急，只能顾眼前，不暇作长久打算。公元前542年，鲁国大夫穆叔参加诸侯澶渊之盟回国，进见孟孝伯，对他说，赵武将死了。他的话毫无远虑，不象百姓的主人，而且年纪
宫廷作坊名。清置，属内务府广储司。掌承制各色供花、瓶花及鹰鹞脚绊、合线、弦等。设司匠、领催三人，各种匠役二十九人。