五卷。清吴兰修撰。吴兰修字石华，广东嘉应(今山东省梅县)人。此书前有道光十五年武进李兆洛序，大意称南汉地僻朝陋，私史缺如，宋人纪载有新、旧《五代史·九国志》、《隆平集》、《东都事略》，都是根据各自见闻写成，未加以赅备，彼此之间有乖忤之处。清代吴任臣《十国春秋》又仅是徒为稗贩。而吴兰修之《南汉记》义必深严，事求详实，义有《地理志》补充诸家之遗舛、《金石志》以搜当时之轶闻，皆详而有经，核而不华。该书仿前后汉纪之体例，年经事纬，辑为五卷，并各注书名，以矫其失，既有考异，又有附录。有一定的史料价值。此书今存原刻本。
《文选》卷二十一颜延年《五君咏．阮始平》：“仲容青云器，实禀生民秀。”晋．阮咸字仲容，为阮籍之姪，官至始平太守，故称阮始平。咸为人放达不羁，妙解音律，善弹琵琶。诗人颜延年在诗中曾赞美他是青云之器。后因
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“移剌羊哥”(2067页)。
春秋郑国人。与子产同时。简公、定公时大夫。曾以星象预言宋、卫、陈、郑“将同日火(发生火灾)”，要求子产祭祀祈禳，被拒绝。后四国皆火。他预言郑又将火，子产不听，批评说：“灶焉知天道，是亦多言矣，岂不或信
《汉书》卷六十二《司马迁传》司马迁报任安书：“夫仆与李陵俱居门，素非相善也。……陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。……适会召问，即以此推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以
指陈平曾经六出奇计，辅佐刘邦建立和巩固西汉王朝。后以此典称为出奇制胜的谋略。据《史记》记载，陈平有六次献出妙计，每次都增加了封邑，一共增封了六次。他的妙计有的很保密，世上的人没有谁知道这些内容的。此典
源见“王尊叱驭”。指极险之路。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“渡泸五月，葛亮有深入之兵；长坂九回，王尊有忠臣之路。”
六卷 清刘彬华(生卒年不详)编。刘彬华，字藻林，番禺(今广州市)人。嘉庆间进士，授编修。后以母老不复出，主讲端溪、越华两书院。勤于课士。此集为地方诗选集。初集三卷、二集三卷。另附补遗一卷。刘氏以为清代
藏传佛教新转世活佛接替前世活佛法位的升座仪式。经此仪式后，灵童始正式成为活佛。清例，达赖的转世灵童举行坐床，须由清廷指派大员(或驻藏大臣)主持仪式，新达赖要先至大昭寺朝佛，然后在布达拉宫日光殿内坐床。
周幽王后。本为褒国人，姓姒。幽王伐褒，褒侯献褒姒，得宠幸。性不喜笑，见烽火举而诸侯急至，乃大笑。幽王遂数举烽火以博褒姒笑，致使烽火不信。申侯与犬戎来攻，幽王被杀。事见《国语·晋语一》、《史记·周本纪》