四卷。清王宏撰著。宏撰字无畏，一号山史，陕西华阴人，监生，康熙时中举未赴。作者工书善文，精于金石之学，著有《华山志》、《砥斋集》等。此书共四卷，第一卷先言易之本义，作者认为易字本诂为卜筮，简易、不易、变易三说皆非易之本义；次论河图，作者以为伏羲画卦非为今之河图；又谓天一地二节文即河图，参伍以变即言洛书；所绘河图，必使象马旋文，洛书必使象龟坼文。第二卷为邵子所传伏羲先天八卦图，六十四卦方圆各图，并加以说明，还将六十四卦大圆图自初爻至上爻析为六图。第三卷是太极图，卦气图及邵子的元会运世之图，未有新说。第四卷全部论述卦变及卦变图，皆阐述旧说。今存康熙刊本。
【介绍】：清江苏长洲人，字蕺山。康熙二十六年举人。有《说研老人诗稿》、《采香泾词》。
源见“焦尾琴”。喻指历经磨难、未得赏识的良才。唐刘禹锡《答杨八敬之绝句》：“饱霜孤竹声偏切，带火焦桐韵本悲。”
或作哈昔牙。叙利亚语Hashia的音译，意为“圣徒”，基督教聂思脱里派教士的称号。
东汉置。顺帝初封宦者李元为褒信侯，即此。治今河南息县东北包信。属汝南郡。晋属汝阴郡。南朝宋作苞信县，属新蔡郡。隋大业初复作褒信县，属汝南郡。唐初属舒州，贞观初属豫州，宝应元年(762)属蔡州。金属息州
十二卷。顾禄撰。顾禄，字铁卿，江苏吴(今江苏苏州)人。其书是取西晋陆机“吴趋行土风清且嘉”之句为名，以夸耀其乡里习俗。所记多吴中风土、习俗，与节令未必相涉。有道光庚寅(1830年)刻本，但流传甚少。
木头人，石头心，形容意志坚定，不受外物诱惑。有时也比喻人没有感情。夏统，字仲御，会稽永兴(今浙江绍兴一带)人，西晋隐士。幼时孤贫，以孝闻名，善辨论。宗族里人劝他出去做官，他非常气恼，从那之后不再和宗族
一作匈河或匈河水。即今蒙古国巴彦洪戈尔省之拜达里格河。《史记·匈奴列传》：汉武帝元鼎六年(前111)，“从骠侯赵破奴万余骑出令居数千里，至匈奴河水，皆不见匈奴一人而还”，即此。
官名。唐置。掌总领左右羽林、左右龙武、左右神武六部皇宫禁军。
在今云南马龙县西七十五里。《方舆纪要》卷114马龙州：杨磨山“在州西七十五里。一名关索岭，上有夷关”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。