八卷。清杨一昆撰。一昆字无怪，河北天津人(今属天津)。是书大旨攻宋人，谓“宋人著书，非理不言，而《论语》二十篇并无一理字”。一昆最服膺毛西河，但不尽用其说；虽攻朱子，而不尽废其说。有关于名教至大者，如子贡问孔文子章、公山弗扰以费畔章、佛召章、高子曰小弁章，凡此数章，注家不得其解，则肆为曲说，得此才知圣人自无可议。其他如哀公问社章、子游为武城宰章、阳货欲见孔子章，均按切鲁事为解。是书首有一昆自作弁言，谓“通者达也，达世情与世事也”；又谓“读书者第尊程朱之注，不暇尊孔孟之经”；又谓“天下后世必无信此书者，第以教子耳”。该书有嘉庆七年(1802)刊本。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522——1566)间设，《满洲源流考》作布达卫，并说清代有巴达山、布达窝集，均在宁古塔(今黑龙江省宁安县)西南，与富尔嘉哈河、萨喇河相近。
南朝梁人，字含洁，祖籍济阳考城(今河南兰考)。幼有孝性，年十三，父患眼疾，日夜照料，衣不解带。好老、庄玄学，不愿为官。父卒，结庐于墓，终日哀哭，月余亦卒。(，参见《南史》)
见〔上车不落则著作，体中何如则秘书〕。【词语体中何如】 成语：体中何如
?—1878清广东大埔人，字海岩。咸丰举人。同治三年(1864)在乡办团练，防御进入广东的太平军余部，遂以知县选用。七年参与镇压山东捻军。次年署崇明知县，革陋规，清积狱，浚河渠，设书院。光绪元年(18
【介绍】：五代时人。唐末与韩必、罗隐等同居长兴八座山，号“八友”，已而稍稍散去。吴越钱镠时，与必偕隐于洛坞，日以炼丹为事。镠遣隐招之，两人隐入石壁中。后人名为“二仙石壁”。
即今新疆焉耆回族自治县西南四十里城子乡。为唐焉耆都督府故址。
唐代党项羌部落名。依部族姓氏命名，属党项八部之一。今人考证其原居地在今四川松潘西北大金川上游细华以南阿坝地方。
书名。清嘉庆中祁韵士初撰，徐松订正。初名《伊犁总统事略》。道光元年(1821)松筠奏进，赐今名。凡十二卷，另有卷首一卷。首列新疆总图、南北两路与伊犁各图，并附叙说。次为官制、兵额、屯务、营务、库储、财
在今河南荥阳市北。《史记·项羽本纪》：“战荥阳南京索间。”《正义》引《括地志》：“小索故城在荥阳县北四里。京相璠《地名》云，京县有大索亭、小索亭，大、小氏兄弟居之，故有大小之号。”古城名。在今河南省荥
①柯尔克孜族著名英雄史诗。长期流行于民间，世代口头传诵，为专门演唱史诗的民间歌手—“玛纳斯奇”集体创作而成。与《江格尔》、《格斯尔》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。其形成年代有8