尚书历论
一卷。清成孺撰。成孺原名蓉镜，字芙卿，江苏宝应人，附生。本书推校古历，从商朝太甲元年开始，以世经所载“伊训惟太甲元年十有二月乙丑朔”为合。梅颐本乙丑日不系于朔是不正确的，蔡沈的《书集传》也有很多错误。成孺此论，大概是以世经所载为真古文。此书论“文王受命”时，说刘歆、贾逵、马融、王肃、韦昭、皇甫谧都说文王受命，九年而崩。《史记·周本纪》“西伯受命，七年而崩”，大概是根据《尚书大传》而来的。本书考论旧历，依据《尚书》本文，又详参史传、经疏，所论时有可取。有《皇清经解续编》本。
一卷。清成孺撰。成孺原名蓉镜，字芙卿，江苏宝应人，附生。本书推校古历，从商朝太甲元年开始，以世经所载“伊训惟太甲元年十有二月乙丑朔”为合。梅颐本乙丑日不系于朔是不正确的，蔡沈的《书集传》也有很多错误。成孺此论，大概是以世经所载为真古文。此书论“文王受命”时，说刘歆、贾逵、马融、王肃、韦昭、皇甫谧都说文王受命，九年而崩。《史记·周本纪》“西伯受命，七年而崩”，大概是根据《尚书大传》而来的。本书考论旧历，依据《尚书》本文，又详参史传、经疏，所论时有可取。有《皇清经解续编》本。
明末清初方以智用语。意指哲学。源出《易·系辞上》：“惟深也，故能通天下之志;惟几也，故能成天下之务。”《物理小识·自序》：“寂感之蕴，深究其所自来，是曰通几。”提出“寓通几于质测”即寓哲学于科学之意。
十二卷。清李调元撰。李调元(1734－?)字羹堂，一字赞庵，又字鹤州，号雨村，又号墨庄、醒园，晚年号童山蠢翁。四川罗江(今四川德阳县)人。乾隆二十八年(1763年)进士，历官广东学政、直隶通永道。得罪
字祖游，河东猗氏(今山西临猗南)人。魏夏阳侯相王蔚子。初仕为郡主簿，累至尚书殿中郎，死于晋惠帝中。才学博通，尤精礼传，注《公羊春秋》，著作有《列女后传》，以及大量的论议诗赋碑颂等。【介绍】：西晋河东猗
【介绍】：清江苏丹徒天方人，字清儒。性恬淡，精周髀、岐黄之学。天资颖慧，学力亦笃，故算学、医理均精深。藏书甚富，于医书服膺吴中叶天士，谓其对温病能“辨入毫厘，厥功独大。”有《温病辨证》。
南京临时政府总统府的内部机构。以局长一人为主官，掌官员的铨叙事宜。
嵌于内蒙古呼和浩特市五塔寺(又称金刚座舍利宝塔)照壁上的一块蒙文天文石刻图。直径144.5厘米。清雍正三年(1725)根据钦天监所制天文图刻成。图上所刻的星象都用蒙文注明名称，全图刻恒星约270座，星
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“从太山”(321页)。
官名。主持科举考试的官员。金朝以职位高者一人充任，余为同考试官。另有词赋试官、经义试官、策论试官、监试官、试律官等。后隶考试院。
1106—1194南宋明州鄞县(今浙江宁波)人，字直翁。绍兴进士，调余姚尉。历温州教授、太学正、国子博士、秘书省校书郎、宗正少卿。绍兴三十二年(1162)，立建王赵眘为皇太子，他除起居郎兼太子右庶子。