一卷。宋陈与义(1090－1138)撰。陈与义字去非，号简斋，洛阳(今河南洛阳)人。进士出身，任太学博士，累迁兵部员外郎，官至参知政事。才智超群，儿时就能作文，尤长于诗，尝赋墨梅。著有《简斋集》(已著录)、《无住词》。陈振孙《书录解题》载其有《无住词》一卷。以所居有无住庵，故名之。陈与义诗师杜甫，时称陈黄之后无逾之者。其词不多，且无长调，而语意超绝。黄升《花庵词选》称其“可摩坡仙之垒”。至于《虞美人》“桃花开后却匆匆”，《临江仙》之“杏花疏影里，吹笛到天明”等句，胡仔《渔隐丛话》亦称其“清婉奇丽”。陈与义是江西诗派后期的重要诗人，诗风畅朗，南渡后趋于沉郁悲壮。词集虽仅收十八阕词，但发言挺拔，不作娇态，首首可传。有《四库全书》本。
土司名。元至元十七年(1280)置。属八番顺元等处军民宣慰司都元帅府。宋为大万谷落总管府地。至元十五年罗氏鬼国及亦奚不薛(水西)内附，立罗氏鬼国安抚司。十七年更罗氏鬼国为顺元路，升安抚司为宣抚司。大德
又名犁摩山。 在今云南宜良县东。《方舆纪要》 卷114宜良县： 客争容山 “在县东十里。县之镇山也”。
元朝封爵。为诸王第六等级封号之一，授龟纽银印。天历二年(1329)，帖木儿受封。
602—664唐代佛教著名高僧。汉族。俗姓陈，名祎。通称三藏法师，俗称唐僧。洛阳缑氏(今河南偃师南)人。10岁丧父，寄居于兄寺中生活。13岁出家，从景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》。17岁起
同“种玉”。明高明《琵琶记．强求鸾凤》：“喜蓝田今日，已种成双玉，风月赛阆苑三千，云雨笑巫山二六。”
陶文鹏选析。广西教育出版社1991年6月出版，为《中国古典文学作品选析丛书》之一。本书选析王维诗73首。选诗着眼于王诗名篇，并照顾到不同题材、体裁和风格的作品，而以山水田园诗为主。每诗分原文、注释、赏
十九世纪末由美国人蒲安臣率领的清政府外交代表团。遣使出洋是第二次鸦片战争后西方各国向清政府提出的要求之一。总理衙门鉴于1868年(同治七年)将与各国进行修约交涉，特于1867年(同治六年)奏准遣使出洋
八卷。清王鼎(1720－?)撰。王鼎字条山，华亭(今上海松江)人。祖籍太原。年青时，致力于科举考试，以八股文与人比试，后来科场无名，致力作诗，与人互相吟赏。其性情敦厚，少而沉静简默，承其家学，能诗，又
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
土司名。明洪武五年(1372)改元水东寨长官司置，后废。永乐元年(1403)复置，向四为长官，胡文英副之，属贵州都指挥使司，后改属贵州宣慰使司。治在今贵州贵阳北三十里。始自向四等土著头人，于洪武初归附