易义致用说
一卷。清秦东来撰。秦东来字旭堂。寿阳人。作者认为，专言理而最切于用者，当首推六十四卦之大象。因此书中于每卦之后都有一“以”字，即用的意思。使用这个用字的人，或者是先王大人，或者是后与士，而更多的是君子。借以指示后人于周易皆可用之。书中循文演义、明白晓畅，但往往有牵强附会之嫌。如用“师”卦的“容民畜众”比附井田之法等。有同治刊本。
一卷。清秦东来撰。秦东来字旭堂。寿阳人。作者认为，专言理而最切于用者，当首推六十四卦之大象。因此书中于每卦之后都有一“以”字，即用的意思。使用这个用字的人，或者是先王大人，或者是后与士，而更多的是君子。借以指示后人于周易皆可用之。书中循文演义、明白晓畅，但往往有牵强附会之嫌。如用“师”卦的“容民畜众”比附井田之法等。有同治刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即齐康县。南齐置，为齐康郡治。治所在今广东徐闻县南。《南齐书·州郡志》 作“乐康县”。②辽置，为泰州治。治所在今吉林洮南市东北洮儿河北岸城四家子村。金承安三年(1198)改为金安县。古县名。辽置，治
一卷。见《说文浅说》。
读音：Bóluótè《姓氏词典》据《中国人名大辞典》收载。其注云： “蒙古族姓。清道光时两江总督裕谦，姓此氏。” (按：疑此即 《清通志·氏族略》所收“博罗特” 氏之别译。)
本为《山海经》中的篇名，又分东、西、南、北各经，所记皆四方僻远地方的情形。后因以为边远地区的代称。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“那劳《出师表》，尽入《大荒经》。”
?—约859一作桂·法成。唐时后藏达那(今西藏日喀则地区谢通门)人。出自吐蕃贵族世家。精通汉、藏、梵三种语言文字，为藏族知名宗教学者、翻译家。大和七年(833)，至沙州开元寺、永康寺，甘州修多寺等地讲
唐开元十八年 (730) 置，治所在渔阳县(今天津市蓟县)。《寰宇记》 卷70： 蓟州，“取古蓟门关以名州”。天宝元年 (742) 改为渔阳郡。乾元元年 (758) 复为蓟州。辖境相当今天津市蓟县及河
?—1731清朝大臣。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。一等公※鳌拜之孙。康熙六十年(1721)，袭一等阿思哈尼哈番(男爵)。雍正初年兼管佐领，升护军参领。五年(1727)十一月，授正蓝旗满洲副都统，兼管裕亲王
即“段庆”(1693页)。
民国时期赤峰地区盛行的一种交通工具。把轿搭在骡马背上，用于长途运客。一般一轿坐一人，较宽绰者可乘坐两人，亦可躺卧，较为舒适，不受风吹、雨淋、日晒。政府官吏、富商大贾等皆乘之。后渐被较先进的交通工具所代