九卷。清李扬华撰。李扬华，字潜先，湖南清泉(今湖南衡阳市)人，生卒年不详，唯知其为同治庚午(1870)年举人，曾官至兵部主事。是书首有武廷珍序、自序、及凡例。该书原名《经解条分》，旋改为今名。作者认为，治经原是为了治世，但老了还没有能够得到应用，只好改为筹世，用意在于有裨于心身健康。这本书以说教为主，但也不失考据。所论《尚书》、《诗》、《尔雅》、《孝经》、三《礼》共一百三十八条，而《周礼》多至八十四条，次为《尚书》，共二十三条。在辨经之真伪方面，作者先以义理之当否为判定的条件。作者认为《周礼》乃是秦汉时人未作完的作品，而《仪礼》则为鲁诸生所作。尤其重要的是，他认为：《仪礼》只伤及个人，而《周礼》则危害国家，不可不驳。作者在此之前曾著有《春秋四传汇笺》、《四书备检》、《读易寡过》三书，与此书一样，皆刊行。是书现有同治瀚红山馆刊本。
①北宋漕运四渠之一。因流经都城禁苑而得名。建隆二年(961)凿渠引荥阳县(今河南荥阳市)京、索等水东过中牟县，凡百余里，抵都城开封府西。架槽横绝汴河，东汇于五丈河。乾德三年(965)复引贯皇城内苑，作
吐谷浑之别称。见“吐谷浑” (766页)。
见“巴”(403页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官库名。西晋始置左藏，为皇室库藏，属少府，其主官为令。东晋改为内左库。南朝宋与外左库合称左库。梁复置左藏，隶太府卿。陈沿之。北齐置左藏署，有令，属太府寺，掌库藏钱布帛。唐宋左藏库亦简称左藏。
读音：fěi【音】 旧音(Fēi)(84)。【源】 系自嬴姓。春秋时秦鍼(颛顼帝裔孙)奔晋，封于裴中为裴君，六世陵迁于解为解君，后有裴氏、��氏、斐氏、匪氏、垒氏、解氏、履
即昌邑城。在今江西新建县东北一百二十里昌邑东游塘。《续汉书 ·郡国志》 刘昭注： 海昏侯国 “在昌邑城。《豫章记》 曰： 城东十三里，县列江边，名慨口，出豫章大江之口也。昌邑王每乘流东望，辄愤慨而还，
清末新疆工矿企业名。光绪二十八年(1902)，新疆喀什道尹袁鸿佑奏准创办。初为官商合办，有官股2万两，商股1万两。分设保立、保大、保源、保兴4厂。次年四月开业，将砂金提炼为金条，运往上海、北平等地销售
新疆蒙古族节日。每年农历十月二十五日，官民相率往库伦(喇嘛庙)设坛，诵求寿真经。具体做法是：先构一棚，将酥油灯密奠棚上。年龄大，多置灯;年龄小，少置灯。距离库伦路程远，无法亲自前往设坛者，自堆鄂博(敖
同“濠梁之气”。南朝 梁慧皎《高僧传．竺道壹》：“少以篇牍著称，性率，素好丘壑，一吟一咏，有濠上之风。”