九卷。清李扬华撰。李扬华，字潜先，湖南清泉(今湖南衡阳市)人，生卒年不详，唯知其为同治庚午(1870)年举人，曾官至兵部主事。是书首有武廷珍序、自序、及凡例。该书原名《经解条分》，旋改为今名。作者认为，治经原是为了治世，但老了还没有能够得到应用，只好改为筹世，用意在于有裨于心身健康。这本书以说教为主，但也不失考据。所论《尚书》、《诗》、《尔雅》、《孝经》、三《礼》共一百三十八条，而《周礼》多至八十四条，次为《尚书》，共二十三条。在辨经之真伪方面，作者先以义理之当否为判定的条件。作者认为《周礼》乃是秦汉时人未作完的作品，而《仪礼》则为鲁诸生所作。尤其重要的是，他认为：《仪礼》只伤及个人，而《周礼》则危害国家，不可不驳。作者在此之前曾著有《春秋四传汇笺》、《四书备检》、《读易寡过》三书，与此书一样，皆刊行。是书现有同治瀚红山馆刊本。
金置。治所在化成关(今辽宁大连市北南关岭)。《金史·宗室·齐传》：“复州合厮罕关地方七百余里，因围猎，禁民樵捕。齐言其地肥衍，令赋民开种则公私有益。上然之，为弛禁，即牧民以居，田收其利，因名其地曰合厮
战国时鲁国人。任博士。有贤德。穆公时任鲁相，荐孔伋、泄柳等辅佐国政。在职期间奉法循理，廉洁自守。倡言“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小”(《史记·循吏列传》)。故焚毁自家织机，驱逐织妇，拒不受鱼
元至元十四年(1277)改安丰军置，治所在寿春县(今安徽寿县)。辖境相当今安徽凤阳、安远、霍邱、蒙城等县间地。明初改为寿春府。元至元十四年(1277年)改安丰军置，治寿春县(今安徽寿县)。属河南江北行
一卷。明代释通琇(1614－1675)等人编。通琇，明末清初禅宗僧人。俗姓杨，字玉林。江阴(今江苏省境内)人。十九岁从馨山圆修出家受具足戒，后从嗣法，传临济宗学。曾住浙江省的武康报恩寺，顺治十五年(1
读音：Zｈàｏｇáｑíｋè【综】 清正黄旗满洲马甲念普之妻为召噶齐克氏(260)。
突骑施汗国通用货币。铸于怛逻斯城，流行于中亚，中国库车亦有发现。圜边圆孔，一面为蛇形花纹，一面为粟特字母突厥文(即回鹘文)。形制仿自唐开元通宝。
汉初对秦法的减省。秦朝刑罚繁重，极为残酷。“诽谤者族，偶语者弃市。”草菅人命，株连无辜，以致“赭衣塞路，囹圄成市。”刘邦入关，与关中父老约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。西汉建立后，萧何又择取秦法中适
【介绍】：清浙江秀水人，字绳武，号香溪。朱彝尊曾孙。善度曲，书宗欧阳询，工指墨花卉。有《舫吟草》。
①在今北京城西南丰台。元代始为京城养花之处，因花盛多亭台而名。清《日下旧闻考》卷90：“考丰台为京师养花之所，元人园亭多在其地。丰盖取蕃庑之义;台则指亭台而言。”《京城古迹考》：“今每逢春时，为都人游
①即今辽宁大连市东大连湾中三山岛。《方舆纪要》卷37金州卫：三山岛“在城南海中。天启中，毛文龙言三山岛在旅顺东三百里，从岛可以入旅顺，旅顺者，登莱朝鲜水路津要也。三山岛转北二百里为广鹿岛，从岛可入金州