不分卷。清方楘如(详见《集虚斋四书口义》)编纂。方楘如的《四书口义》重在说理，是书则重在数典。征引虽博而无案断。书虽不相涉，而义可相发。如“百姓足，君孰与不足”引《国语》：“单穆公曰：‘民失其资，能无匮乎?若匮，王用将有所乏，乏则将厚取于民，民不给，将有远志，是离民也’。”“久要不忘平生之言”引《公羊传》“荀息曰：‘便死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣’。”“惟上知与下愚不移”，引《汉书·古今人表》曰：“可与为善，不可与为恶，是谓上智。可与为恶，不可与为善，是谓下愚。可与为善，可与为恶，是谓中人。”“罪人不孥”引《诗·正月》“民之无辜，并其臣仆”。如此之类甚多，搜采具有意旨。其书虽也为举业而作，但远胜《典制》、《备考》诸书。是书为传抄本。
【介绍】：明江苏宜兴砂田里人。精于医术，治疔疮尤神效。有医德，遇贫病者不受其酬。
?—399东晋梁国阳夏(今河南太康)人，字茂度。谢安侄。累迁侍中，为孝武帝近臣。后出为吴兴太守。隆安三年(399)，为孙恩部将执杀。
春秋时族名。赤狄的一支，系潞氏之余。居今山西屯留东南。公元前593年为晋所灭。参见“潞氏”。
藏语音译，意为“近处的珞巴”。※丁珞的对称。旧时藏族对接近藏区的珞巴族地区及其人民的俗称。与藏族直接交往，受藏族文化影响较深。如墨脱县的※米新巴、※米古巴，米林县南边的※博嘎尔、※德根，隆子县内的※纳
即 “淮东”。
?—1853清朝将领。满洲镶红旗人。爱新觉罗氏。字宽甫。道光八年(1828)，袭骑都尉世职。十七年(1837)，授镶红旗蒙古副都统，后调山海关。任内，以拿获夹带鸦片人犯受赏;于山海关等处校阅八旗官兵训
官名。清朝护军营分掌门禁之长官。额定一人，以前锋统领、护军统领十人轮流值班。掌率值班官兵以守卫紫禁城内外之门。下属有印务章京一人，上三旗司钥章京一人，下五旗司钥章京一人。
西夏信使名。西夏时期于对宋战争中，常被遣持信牌策马以传递紧急军情。
二十七卷，首一卷，末一卷。清周炳麟修、邵友濂、孙德祖纂。周炳麟，余姚县知县。此志光绪二十五年(1899)刻本。全书二十七卷首一卷末一卷，分为：疆域、山川、城池、公廨、风俗、物产、祥异、水利、田赋、学校
传说为周文王时代的乐舞。亦泛指皇家乐舞。张昭《观德舞》：“星俎云罍兼鲁礼，朱干象箾杂巴渝。”