子午
【源】 系自姓。春秋时楚庄王之子公子午,字子庚,其后以为氏(4,6,7,12)。【人】 子午明,春秋时齐大夫(4,6,7)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “芈姓。楚公子午之后也。”此以名为氏,系出芈姓。
《世本》 齐有子午明,为大夫。
【源】 系自姓。春秋时楚庄王之子公子午,字子庚,其后以为氏(4,6,7,12)。【人】 子午明,春秋时齐大夫(4,6,7)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “芈姓。楚公子午之后也。”此以名为氏,系出芈姓。
《世本》 齐有子午明,为大夫。
一卷。清曹溶(1613-1685)撰。曹溶字洁躬,号秋岳,秀水(今浙江嘉兴)人。生卒年不详。明崇祯十年(1637)进士,官至监察御史,入清后官至户部侍郎。工诗文,除本书外,尚著有《静惕堂诗集》、《粤游
【介绍】:唐湖州长城人,字顺孙。女徐惠为太宗才人,以才学甚得礼顾,遂擢孝德水部员外郎,迁郎中。后历兖州刺史。官终果州刺史。有集。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清同治八年(1869),贵州遵义教民杨希伯纠众打毁炎帝庙神像,激起众怒。民众群起打毁天主堂及教会医院,打死传教士一人,群众被打死二十多人。清政府以处死百姓一人,判刑四人,赔银三万两结案。
藏族部落名。在青海省海北刚察县境内,驻牧今哈尔盖乡(俗称果洛藏秀玛)和沙柳河乡(俗称果洛藏贡玛),是刚察地区历史最早,势力最强及刚察千户、副千户和总百户所在之部落。为刚察措果周(本部六族)之一。原驻牧
十卷。《附录》二卷。明蔡叆(约1543前后在世)撰。蔡叆生平详见《洨滨语录》条。是集为蔡叆诗文集。为其门人李登云所编。凡十卷。文六卷,诗四卷。铭赞之类附于诗末。附录二卷,则为其友人赠答与门人称颂之作,
【介绍】:跖一作蹠。春秋时鲁国人。鲁大夫柳下惠之弟。相传尝聚党数千人横行天下,侵暴诸侯,后称为盗跖。一说跖为黄帝时大盗名。以柳下惠弟横行天下,故以盗跖称之。
即今河北霸州市东信安。《明通鉴》:正德六年(1511)霸州刘六等起义,“天津指挥贺勇等遏之于信安镇”,即此。
一作棠。春秋楚邑,后入吴。在今江苏六合县北。《史记·刺客列传》: “专诸者,吴堂邑人也”,即此。古邑名。又作棠。春秋楚邑,后属吴。在今江苏省南京市六合区北。
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。”后因以“辽东鹤”喻指学道成仙,或感叹人世沧桑。白居易《吴七郎中山人待制班中偶赠绝句》:“第三松树非华表,那得辽