强恰哩
读音：Qiángqiàlī
【源】清满洲八旗姓。世居耀州(23，63，180，260)。 【变】①亦作〔强恰理〕(260)。②后改为强氏(23，180)。
清代满族姓氏。世居耀州地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。后改为单姓“强”，“包衣强効 (按 ‘効’，或作 ‘效’。)，本姓强恰哩氏，自効始，其子孙皆以强为氏。”又云： “包衣强效之后皆以强字冠名，与汉姓省言一类。”见《清通志·氏族略·总论·省言》。
【源】清满洲八旗姓。世居耀州(23，63，180，260)。 【变】①亦作〔强恰理〕(260)。②后改为强氏(23，180)。
清代满族姓氏。世居耀州地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。后改为单姓“强”，“包衣强効 (按 ‘効’，或作 ‘效’。)，本姓强恰哩氏，自効始，其子孙皆以强为氏。”又云： “包衣强效之后皆以强字冠名，与汉姓省言一类。”见《清通志·氏族略·总论·省言》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。隋炀帝大业三年(607)置，为少府监织染署次官。唐初为织染方丞，武则天垂拱元年(685)监去方字，为织染丞，置二员，正九品上。北宋初存其名而罕除授。金朝少府监织染署亦置，从七品。
在今浙江安吉县(递铺镇)东北。《寰宇记》卷94引《高僧传》曰：“释云谛姓康氏……入故鄣之昆山，每夜间有声，寻其发声之所掘之，得玉磬，因以为名。”又称昆山。在浙江省安吉县东。《太平寰宇记》：山高五百尺，
最小的弟弟。李贺有《勉爱行·送小季之庐山》诗。
源见“巫山云雨”。指行苟且之事的女子。元关汉卿《鲁斋郎》四折：“他将俺儿女夫妻，直认做了云雨巫娥。”【词语云雨巫娥】 成语：云雨巫娥汉语词典：云雨巫娥
1418—1462明浙江秀水(今嘉兴)人，字逢原。正统进士。授编修，历官侍讲、左春坊大学士等。天顺元年(1457)入阁预机务，以持重称。进翰林学士。六年丁忧归。卒谥文懿。著作有《文懿公集》。
【生卒】：776—826【介绍】：字知退，小字阿怜，排行二十三，祖籍太原(今属山西)，下邽(今陕西渭南)人。白居易之弟。宪宗元和二年(807)进士。曾任校书郎、剑南东川节度使掌书记、左拾遗、主客郎中等
明．李贽《初谭集．父子回》：“陛下爱其骨肉，臣敢惜其羽毛。”此典故以羽毛比喻人的声誉。“爱惜羽毛”亦作“自惜羽毛”，即指惜己声誉。近人章炳麟在其《答某书》中写道：“苟其人自惜羽毛，又知东人非始终可保，
一卷。清纪磊撰。此书以朱彝尊《经义考》中内容为线索，对汉代诸儒及其易学著作全部收入。魏晋以后，凡见于陆德明《经典释文》、孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》者，则全部收入，其它一概不录。此书目的在于
明河间交河(今河北泊头)人。万历进士。历文登、曹县知县。天启初谄附魏忠贤，授御史，助崔呈秀构陷杨涟、左光斗。为魏忠贤“十孩儿”之一。后因醉中点演《刘瑾酗酒》，忤魏忠贤，削籍归。崇祯初，借忤阉党名复官，