【源】清满洲八旗姓。萨克达系地名，以地为氏(23)。凡三十九派，出萨克达、宁古塔、那木都鲁、阿库里河、吉林乌喇、吉颜、乌喇、扎库木、阿尔喇、德里倭赫、哈达、叶赫、卦尔察、发讷哈、讷殷、萨克察、辉发、长白山、布尔哈、赫图阿喇、萼汉辉河、黑龙江、德林村、马察、和罗、沾河、瑚普察、罗寨、阿尔喇、额和河、阿库里、尼马察、萨哈尔察、雅尔瑚、布尔浑、瓦尔喀、倭讷赫村、沈阳、萨克森等地(23，63，180，260)。 【变】后改为李、麻、骆、仓等氏(180)。 【人】萨克达吉勒通阿，清满洲镶白旗人，道光中历任三姓副都统、伯都讷副都统(254)。
清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载。本系地名，以地为氏(《清通志》); 或云：“萨克达”，四岁野猪，以图腾为姓氏(《中国人的姓名·满族》)。散处萨克达、宁古塔、那木都鲁、德里、倭赫、哈达、叶赫、乌拉、赫图阿拉、黑龙江等地方。后或改为单姓李、麻、骆、仓等。见刘庆华 《满族姓氏录》。
清乾隆时山西巡抚阿思哈，姓此氏。见 《中国人名大辞典》。
官名。《周礼》春官大宗伯属官。一说为周朝置。掌祭祀之位及陈列牺牲礼器。《周礼·春官》：“肆师，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人，府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人”，“掌
贫穷的时候，就连父母也不认自己的儿子。 这是古人有感于世态炎凉的愤激之语。语出《战国策．秦策一》：“苏秦曰：嗟乎，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”《聊斋志异．镜听》
官名。北魏前期置，为宿卫禁军主要将领之一。
旧时※“契”组织的一种，是朝鲜族邻里间互助换工的劳动组织形式之一。流行于延边等地区，遍布于农村。可在打柴、盖房、捣米、织布等劳动中换工互助，亦可出牛帮助耕种。参加人数一般在10人以内，换工期间，出工多
?—402晋宗室。字伯道。敬王司马恬子，袭爵谯王。初拜秘书郎，迁散骑侍郎。后为骠骑将军司马道子咨议参军，引为心腹。隆安二年(398)，王恭等起兵，率军迎战，破庾楷于牛渚(今安徽当涂西北)，进建威将军、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“亦力八里”。
国民参政会内所设审查议案的组织。见“国民参政会”。
灵寿子。袭爵。历桑乾太守、太尉谘议参军事。卒。
泛指牧放牲畜之地。《周礼·夏官·牧师》：“牧师，掌牧地，皆有厉禁而颂之。”《新唐书·高宗纪》：“以同州苦泉牧地赐贫民。”清代作为官田之一种，系供战马饲料之田地。顺治年间择荒地，以壮丁开垦，种植粮食作物