【源】 系自姬姓。古有邺国(故城在今河南临漳西40里)，见《姓考》(17，62)。春秋时为齐邑，后因以为氏。【望】 魏郡(418)，荥阳、武陵(7，17，62)。【布】 四川成都(91)、浙江开化(310)、江西吉水(433)等地均有此姓。【人】 邺凤，汉时梁令(7，15)。
现行较罕见姓氏。今四川之成都、福建之浦城等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之 《氏族略》 亦俱收载，归 “入声” 部。郑樵注云：“魏邑名，今为相州县治。” “以邑为氏”。(按： 古邺城有二： 北城在今河北临漳西南; 南城在今河南安阳境内。依郑樵所注，当指南邺城，战国魏文侯曾建都於此。且宋代相州府治即在今安阳。)
汉代有邺凤，渠令。
官制用语。指不由吏部正式任命，而由地方军政长官自行选用的官职。南北朝时，还常作为授予年老军人或平民的虚衔。《北齐书·废帝纪》： “诏九州军人年七十已上授以板职。”参见“板”。
即“撒拉族”。
皇帝下旨向有关部门索要钱财用物。花蕊夫人《宫词》之七：“日午殿头宣索鲙，隔花催唤打鱼人。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
先秦道家学派中影响最大的一支。以老子、庄子为代表，故名。老子为道家创始人，创立以“道”为核心的思想体系，提出自然天道观念，主张效法“道”的自然无为性质以治国、驭民、固位、保身。认为“道常无为而无不为”
合集。唐元稹、白居易唱和诗。据白居易《因继集重序》，此书三卷，编成于大和二年(828)。会昌五年(845)白居易撰《白氏长庆集后序》，又云：《元白唱和因继集》共十七卷，“其文尽在大集内录出，别行于时”
十七卷 清王士祯(1634－1711)撰。王士祯字贻上，号阮亭，自号渔洋山人，乾隆时赐名士祯，新城(今山东桓台)人，清初诗坛领袖，出身世宦家庭。顺治十二年(1655)年进士，后任扬州推官，五年后调任京
读音：Jiàn《中国姓氏大全》收载。其注云： “历史上的罕见姓氏。《史记·酷吏列传》记载。济南有此姓。《辞海》注音xián。”录以备考。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作兀里卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐八年(1410)十二月所设之兀列河卫、永乐十二年(1414)九月所设之兀列卫分别称额埒河卫、额埒卫。
【生卒】：?——1662姓嵩佳。满洲正蓝旗人。累进封世职至三等阿思哈尼哈番。勇敢善战。先后从军攻抚顺、辽阳、沈阳、朝鲜义州、永平、旅顺，多次率先登城，赐号“巴图鲁”。崇德元年(1636)伤残后闲居。康