辽代初期将领。字苾扇。契丹族。为辽太宗※耶律德光第三子。史载其猛悍娇捷，人望而生畏。曾使后晋。会同六年(943)，随太宗南伐。九年(946)十一月，在望都(今河北望都)断晋兵粮道，迫降10万晋兵，继下汴京(今河南开封)灭后晋。大同元年(947)，太宗猝卒于途，随军将臣拥永康王耶律阮(耶律倍子)继位，是为辽世宗。他受命护送灵柩赴上京(今内蒙古巴林左旗南)。天禄二年(948)，与太宗妹夫萧翰共策反世宗，事败被囚。又被告参与耶律刘哥等谋反事，受于越耶律屋质审讯，伏罪，被诛。
清入关前非旗主贝勒而参与议处国政者之统称。后金天命七年(1622)后，努尔哈赤实行八贝勒共治国政之制。八贝勒即八旗之旗主贝勒，又称“主旗贝勒”。此外，非旗主之贝勒，亦有参与议政者，如德格类、杜度、阿巴
竹编盛物器。多作长方形，亦有圆形者，圆形者或称箪。有盖。《说文》：“笥，饭及衣之器也，从竹司声。”“箪，笥也，从竹单声。”《礼记·曲礼上》：“凡以弓、剑、苞、苴、箪、笥问人者。”郑玄注：“箪、笥，盛饭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①或简称燕。古国名，姞姓，相传其祖为黄帝之后伯儵，在今河南延津东北。春秋时存在。②见“燕县”。③国名。十六国之一。鲜卑慕容德于后燕永康三年(398)，在滑台(今河南滑县东)自立为燕王，改称燕元年，史称
?—1233金大臣。又作完颜习捏(涅)阿不。女真族。完颜氏。累官卫州节度使。天兴元年(1232)正月，与蒙古军战，兵败弃城走汴(今开封市)。时军士恨平章政事完颜白撒不战误国，欲杀之，他妄杀市民，以靖乱
明清祭天之所。明初建于南京正阳门外，钟山之南，又称圜丘。洪武十年(1377)于坛上建大祀殿，改为合祀天地之所。永乐十八年(1420)复建于北京正阳门南之东。初名天地坛。嘉靖十三年(1534)改专祭昊天
俗称班禅行宫。在今河北承德市。清乾隆四十五年(1780)，班禅六世至承德庆祝高宗七十寿辰，高宗命仿后藏扎什伦布寺建此庙(须弥福寿乃扎什伦布之汉译)，以供班禅居住和讲经。占地37，900平方米，主体建筑
【介绍】：即无盐女。相传为战国时齐国无盐女子。貌极丑，年四十未嫁，请见齐宣王面述国家危殆之状：外有秦、楚二强，贤者隐匿，奸邪立朝，王自淫乐，万民疲乏。宣王感动，立其为正后。
官名，东汉置，属少府，由宦官担任。掌监制御用之器物。《后汉书·百官三·少府》：“章和以下，中官稍广，加尝药、太官、御者、钩盾、尚方、考工、别作监，皆六百石，宦者为之，转为兼副。”
亦称四料拣。禅宗临济宗用语。“料”，指学徒之根器(气质、禀性等);“简”，指简别、择取。根据学徒的根器而因人施教的四种方法。(1)“夺人不夺境”;(2)“夺境不夺人”;(3)“人境俱夺”;(4)“人境