【源】①相传为黄帝时桐君之后(60，62)。②殷王支庶之后，见《世本》。春秋时有桐国(故城在今安徽桐城北)，灭于楚，子孙以国为氏(7，17，60)。 【望】天台(17，418)。 【布】北京、四川成都(91)、东川(380)、河南扶沟(281)、淮阳(299)、山西平陆(298)、代县(335)、河北隆化(344)、台湾屏东(64，68，261)、江苏新沂、甘肃等地均有此姓。 【人】桐夫，宋时汉川人，嘉定进士(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今北京，天津之武清，河北之景县、获鹿，山西之长治，临汾、忻州、运城，四川之成都等地均有。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一：① 《续通志·氏族略·补遗·以国为氏》 注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “出自春秋桐国之后。其地汉桐乡，——宋舒州桐城是也。鲁定二年楚灭桐，子孙以国为氏。” ② 《姓氏考略》 注云： “黄帝时桐君之后。” 郑樵据 《神仙传》 注云：“桐君为庐 (或作 ‘炉’)，著《药录》，白日升仙。”
古仙人有桐柏。
①辽朝对部分女真人的称呼。一作回跋、回拔、回怕里。因居住地中心在回跋江(或称回怕川、晦发川，今辉发河)故名。来源于黑水靺鞨。初分布在辽咸州(治今辽宁开原县老城镇)东北，粟沫江(今第二松花江)以南地区;
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“石鲁”(448页)。
明江西弋阳人，字抑之。弘治进士，授庶吉士，进编修。正德时参修《孝宗实录》，因不附刘瑾、焦芳，调南京工部员外郎。嘉靖元年(1522)官至吏部左侍郎。二年进礼部尚书。以议大礼忤帝意，次年致仕。后削职为民，
【生卒】：?——1222太原(今属山西)人。读书肄业。元军入境，授寿阳令，募军屯守榆次重原寨。率军收复太原城，夜登太原城。斩杀甚众，护卫老幼二万余口出城。迁同知太原府事兼招抚使。元光元年，元军破城，自
天文学名词。即平朔望。平朔和平望的合称。
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为
官名。隋炀帝大业三年(607)太仆寺典厩署始置。唐朝沿置，六员，正九品下。官名。唐太仆寺典厩署置，员额六人，秩正九品下，主车乘之事。
一卷。旧题宋魏了翁(详见《九经要义》)撰。此书仅录《内经》之语二十条，无发明创见。附录历代医师一百九十人，自上古迄于宋代，张冠李戴，谬误甚多，如将淮南子列于东汉，孟昶、唐慎微列于蜀汉，贞白先生陶弘景分
见“大元通制”。